בראשית המאה העשרים היתה קולוז'וואר, או קלויזנבורג, כיום קלוז'-נפוקה, בירתה של טרנסילבניה: חבל ארץ עתיר היסטוריה שנחשב לערש האומה ההונגרית מצד אחד, אך גם למרחב שבו יש דומיננטיות גדולה לרומנים (בכפרים) ולגרמנים (בערים). מבודפשט ניסו לטפח את קולוז'וואר להיות 'בירה שנייה', עיר מתקדמת עם אוניברסיטה שנייה רק לזו שבבודפשט, עם תיאטרון ועם חיי תרבות תוססים.
קהילה יהודית גדולה שגשגה בקולוז'וואר, שנעה על כל הקשת שבין חסידים למתבוללים. במוצאי מלחמת העולם הראשונה עברה העיר לריבונות רומנית – יחד עם כל חלקה המזרחי של 'הונגריה הגדולה', והיהודים, שלא היה להם דבר עם רומניה, מצאו את עצמם ללא זהות לאומית. זה היה הרגע שבו החל לאמץ זהות לאומית יהודית – הציונות, במידה רבה בהובלתו של הרב משה שמואל גלאזנר, מחשובי רבני הונגריה, שהנהיג את הקהילה הגדולה יותר מ-40 שנה. בתוך כעשור הוקמו בעיר ובסביבתה עשרות ארגונים ציוניים, וגם עיתון יומי חשוב אחד – אוּי קֶלֶט.
במאה השנים ויתר שחלפו מאז הסתיימה מלחמת העולם הראשונה נעה העיר באיטיות ובעקביות מזהות הונגרית לזהות רומנית, מקולוז'וואר לקלוז'. בשנות מלחמת העולם השנייה היתה העיר שוב תחת ריבונות הונגרית – ורבבות יהודיה נשלחו, באביב 1944, ברכבות לאושוויץ, מלבד אלה שברחו לרומניה הסמוכה או ניצלו ברכבת המפורסמת של קסטנר, בן העיר.
כיום קלוז' היא עיר חשובה ברומניה – עיר סטודנטיאלית בעלת אופי מערבי, השוכנת בעמק מוריק למרגלות הקרפטים, ומשמרת איים של תרבות הונגרית. העיר מתהדרת באוניברסיטה עתיקה וברחובות מלאי קסם. אנו נפגוש את קלוז' וסביבותיה בעונת השלכת הסתווית והיפהפיה.
כ-150 ק"מ ממערב לה, סמוך לגבול ההונגרי, שוכנת עיר חשובה אחרת – גרוסוורדיין, או נאג'וואראד, הקרויה כיוום בשם הרומני אוראדיה. עיר זאת, המתהדרת עד היום בבנייני ארט-נובו יפים המזכירים את בודפשט, ובכמה בתי כנסת מרהיבים, היתה בית לקהילה היהודית הגדולה ביותר בטרנסילבניה. קהילה שבה חיו יהודים אורתודוקסים מודרנים רבים, לצד חסידי ויז'ניץ וחסידים נוספים שהגיעו במהלך מלחמת העולם הראשונה. כמו קלוז', גם באוראדיה היכתה הציונות שורש עמוק לאחר מלחמת העולם הראשונה, והתפתחה בשתיהן גירסה 'הונגרית' של ציונות דתית.
סביב קהילות אלה, שהיו בעלות אופי מערבי ועירוני, חיו המוני יהודים דוברי יידיש חיים פשוטים ואדוקים בעיירות ובכפרים – יהודים אלה היו ממוצא גליציאני ורבים מהם היו חסידים.
מרכז הטיול שלנו יהיה בקלוז', שם נטיל עוגן במלון מצוין וחדיש, בפאתי העיר העתיקה.
לעיר נקדיש את הערב הראשון (יום שני) ואת היום האחרון (יום חמישי), וכן את רוב הזמן הפנוי שבין הסיורים. מן העיר נצא במיניבוס שלנו לשתי גיחות-יום: האחד יוקדש לאוראדיה – גרוסוורדיין, ולדרך היפה אליה, בהרי אפוסאן, והאחר אל עיירות נוספות – כנראה לטרגו-מורש, אולי לסיגישווארה, לטורדה או לדעש – דרך מרחבי הכפר והטבע.
ננסה לשמור על מודל הסיור ה'מאוורר' – המוותר על 'כיבוש' יעדים רבים, ומותיר לכם (מעט) פנאי לנוח ולספוג את העיר ואת האזור. מלבד הנסיעות אל מחוץ לעיר, נשתדל ללכת בעיקר ברגל, אולי מעט בתחבורה הציבורית, ולטעום את האווירה גם דרך עצירות בבתי קפה.
בהעדר מקומות כשרים בקלוז', הטיול שלנו כולל 'כלכלה מלאה' שאני דואג לכשרותה – ארוחות בוקר (עשירות ומגוונות) במלון, כריכים לצהריים, הפסקת קפה במקומות עם אופציה כשרה וארוחות ערב במסעדה צמחונית מצויינת. לא נאכל בשר – מלבד, אולי, בארוחה כשרה אחת שתוכן לכבודנו במיוחד.
